Las insurgencias no tienen un plan, ellas son el plan: performativos políticos y mediadores evanescentes

BENJAMÍN ARDITI

Resumen

El 2011 resultó ser un año extraordinario. La convergencia de insurgencias en torno a tiempos y geografía le imprimió un tono político a las estaciones. Los comentaristas hablaban de la Primavera Árabe, el Verano Europeo y el Otoño Estadounidense. La revista Time incluso designó al manifestante como su personaje del año. Posteriormente surgieron revueltas similares en México, Turquía y Brasil. Algunos cuestionaron su falta de planes y propuestas. Esta crítica es injusta, pues confunde la disrupción de lo dado con la tarea de reconfigurarlo. Las insurgencias no son prácticas políticas cotidianas o ejercicios de elaboración de políticas públicas: son actos colectivos en los que la gente dice “¡Basta!” y se niega a continuar como antes. Son operadores de la diferencia: las insurgencias son el plan en el sentido de que el medio es el mensaje. Abren posibilidades que pueden o no materializarse pero nos ayudan a vislumbrar algo diferente por venir, son performativos políticos —los participantes comienzan a experimentar aquello por lo cual luchan— y funcionan como mediadores evanescentes o portales que comunican al mundo existente con uno posible. Discuto estos puntos en relación con el remanente material de dos insurgencias: la Primavera Árabe y las movilizaciones estudiantiles en Chile.

PALABRAS CLAVE: insurgencia, #YoSoy132, OWS, política, ocupaciones.  

Abstract

2011 turned out to be an extraordinary year. The convergence of insurgencies in relation to time and geography gave a political tone to the seasons: commentators spoke of the Arab Spring, the European Summer, and the US Fall. Time magazine even named “the protester” person of the year. Similar revolts emerged in the following years in Mexico, Turkey and Brazil. Some faulted these revolts for their lack of plans and proposals. This criticism misses the point as it confuses the disruption of what has been given with the task of reconfiguring it. Insurgencies are not standard political practices or policy-making exercises. They are about saying “Enough is enough!” and refusing to go on as before. They are operators of difference: insurgencies are the plan in the sense that a medium can be the message. They open up possibilities that may or may not prosper but nonetheless allow us to glimpse something different to come, they are political performatives—participants start to experience what they strive to become—and they function as vanishing mediators or portals that bring different worlds into contact with one another. I address these points vis-a-vis the material remainder of two insurgencies, the Arab Spring and the student mobilizations in Chile.

KEYWORDS: insurgencies, #YoSoy132, OWS, politics, occupy movements.

La política de la pasión

DIANA TAYLOR

Traducción: Juan David Cruz Duarte

Resumen

¿Qué opciones de justicia política y económica tiene la gente cuando el proceso electoral se ha violado o está dañado, los medios de comunicación secuestrados en manos de los agentes de poder, y las instituciones oficiales no pueden pronunciarse de manera transparente y legítima? En este estudio examino el resurgimiento e incluso la centralidad del cuerpo en la política contemporánea, refiriéndome a los movimientos políticos de activistas de México, Occupy Wall Street y otras protestas impulsadas por jóvenes. Este ensayo se centra en el performance de la activista y artista Jesusa Rodríguez durante las polémicas elecciones de 2006 en México, en las que dos millones de manifestantes se reunieron en el Zócalo (la plaza central de México y el corazón simbólico de la nación) para desafiar los resultados electorales a través de actos de desobediencia civil.        

PALABRAS CLAVE: elecciones presidenciales 2006, performance, cuerpos, política, emociones.

Abstract

What options for political and economic justice do people have when the electoral process has been violated or corrupted, the media sequestered in the hands of power-brokers, and when official institutions cannot adjudicate in a way that is seen as transparent and legitimate? In this study, I examine the resurgence and even centrality of the body in contemporary politics referring to activist political movements from Mexico to Occupy Wall Street and other youth-driven protests. This paper focuses on the performance activism of artist Jesusa Rodriguez during the 2006 Mexican contested elections, in which two million protesters gathered in the Zocalo (Mexico’s central square and the symbolic heart of the nation) to challenge the election results through acts of civil disobedience.

KEYWORDS: 2006 presidential elections, performance, bodies, politics, emotions.

YoSoy132, un movimiento-red: autocomunicación, redes policéntricas y conexiones globales

PABLO ARAGÓN

ARNAU MONTERDE

Resumen

YoSoy132 es un movimiento emergente en el tramo final de las elecciones presidenciales de México en 2012. El uso constante de las redes de comunicación por parte de YoSoy132 nos obliga a cuestionar los marcos de interpretación y estudio de los movimientos sociales tradicionales. Mediante el análisis de casi dos millones y medio de tuits de la red social Twitter, este ensayo presenta una aproximación a YoSoy132 y su comunicación en red. A partir de técnicas de análisis de redes sociales, vemos la relación de este movimiento con medios de comunicación y plataformas de Internet. Al mismo tiempo, prestamos atención a su organización y características descentralizadas y, por último, comprobamos su relación con otros movimientos desde una perspectiva global. Este estudio abre, a su vez, líneas alternativas para examinar de manera interdisciplinaria los movimientos sociales en red que están surgiendo en el siglo XXI.

PALABRAS CLAVE: YoSoy132, movimientos sociales en red, México, Twitter, comunicación, análisis de redes sociales.

Abstract

The YoSoy132 movement emerged in the final stretch of the 2012 Mexican presidential elections. The intensive use of communication networks in #YoSoy132 requires that we challenge the critical and interpretative frameworks articulated around traditional social movements studies. In this paper we analyze almost two and a half million tweets in order to define an approach to YoSoy132 and its networked communication. By using social networks analysis techniques, we observe this movement’s relationship with media and Internet platforms. At the same time, we pay attention to its decentralized organization and characteristics and, finally, we examine its relationship to other movements from a global perspective. This study opens, in turn, alternative interdisciplinary perspectives from which to examine the socially networked movements emerging in the 21st century.

KEYWORDS: YoSoy132, network social movements, Mexico, Twitter, communication, social network analysis.

El movimiento social en los tiempos de las redes sociales

LAURA ELIZABETH GUZMÁN GARIBAY

Resumen

Las redes sociales han cambiado en gran medida las formas de interacción actuales desde cómo nos informamos hasta cómo se desarrolla el debate público. Este fenómeno es inherente al movimiento #YoSoy132, ya que éste surge en las redes sociales, ahí se encuentra escrita su historia e, incluso, lleva un hashtag en su nombre. En este artículo se abordará el impacto de las redes sociales al interior del #YoSoy132 —en términos organizativos y logísticos—, así como al exterior del movimiento, donde se estudiará su empleo para difusión de información. A través de algunos momentos en la historia del #YoSoy132 se analizan las reacciones de la opinión pública hacia el movimiento dentro de las redes sociales y la relación de los medios tradicionales con éstas. 

PALABRAS CLAVE: redes sociales, #YoSoy132, hashtag, interacción, movimiento social.

Abstract

Social networks have changed current forms of interaction in broad ways that range from how we obtain information to how public debates are developed. This phenomenon is inherent to the movement #YoSoy132, as it includes a hashtag in its name and emerges in the social networks where its history is found. This article addresses the impact of social networks, both within #YoSoy132 —in terms of organization and logistics— and outside the movement, where we study its use for disseminating information. Focusing on particular moments in the history of #YoSoy132, this paper analyzes two main aspects: the public opinion’s reactions to the movement within social networks and traditional media’s relationship with these social networks.

Keywords: social media, #YoSoy132, hashtag, interaction, social movement.

Representación, espontaneísmo y la nueva esfera pública. El caso de #YoSoy132

IGNACIO CORONA

Resumen

El papel desempeñado por las redes sociales en los nuevos movimientos sociales requiere, para su análisis, de un nuevo vocabulario crítico, así como de una conceptualización adecuada que explique, entre otras cosas, el incremento y/o decremento de intensidad en el flujo comunicativo a través de la nueva esfera pública. El movimiento denominado #YoSoy132 permite adentrarse en el estudio de esta problemática. Más aún, permite comparar sus estrategias de acción con otros movimientos sociales y políticos que han recurrido a las redes sociales como táctica de acción política en el escenario internacional. ¿Cómo es la nueva esfera pública y qué elementos introduce en relación a la expresión de agendas políticas y sociales? ¿Cuáles serían algunos de sus desafíos? El análisis que se propone intenta responder a estas y otras preguntas relacionadas y, sobre todo, a la cuestión central de que si dichas agendas de acción comunicativa y política son promisorias fuera de plataformas partidistas o de formas de hacer política en un sentido tradicional.

PALABRAS CLAVE: #YoSoy132, redes sociales, nueva esfera pública, movimientos sociales, política.

Abstract

Analyzing the role of social networks in new social movements requires a new critical vocabulary and an adequate conceptualization to explain, among other things, the increase and/or decrease of intensity in the flow of communication through this new public sphere. The movement called #YoSoy132 provides insight into the study of this problem. Moreover, it allows us to compare their action strategies with those of other social and political movements that have turned to social media as a tactic of political action on the international scene. How can we characterize this new public sphere and the elements that it introduces in relation to the expression of social and political agendas? What are some of the challenges it will face? The proposed analysis attempts to answer these and other related questions, addressing, above all, the central question as to whether these agendas for political and communicative action open promising avenues outside of political party platforms or traditional forms of politics.    

KEYWORDS: #YoSoy132, social networks, new public sphere, social movements, politics.

#TodosSomos132 por Rompeviento Televisión por Internet. La aventura de ser un medio

ISRAEL ESPINOSA RAMÍREZ

Resumen

En el contexto de las protestas de #YoSoy132 durante las campañas y las elecciones presidenciales de 2012, la Comisión de Comunicación y Prensa del movimiento realizó un programa de televisión por Internet. #YoSoy132 no se planteó la posibilidad de constituir un medio alternativo de comunicación, sin embargo, algunos integrantes decidimos que la democratización de los medios comenzaba con la participación activa en ellos. El jueves 30 de agosto de 2012 a las 10 de la noche, #TodosSomos132 salió al aire por primera vez en la página web [www.rompeviento.tv]. En este ensayo me enfoco en los inicios del programa y las dificultades para darle vida al proyecto. La importancia de #TodosSomos132 está en la apertura de un canal de comunicación entre distintas causas y movimientos sociales, y un espacio libre para ejercer una política del disenso con el Estado y otros grupos de poder.

PALABRAS CLAVE: #TodosSomos132, Rompeviento TV, medios alternativos, medios comerciales.

Abstract

In the context of #YoSoy132 protests during the 2012 presidential campaigns and elections, the movement’s Commission of Communication and Media created a TV show that it broadcasted over the Internet. Even if #YoSoy132 did not set out to constitute an alternative means of communication, some members decided that the first step to democratize media was to actively participate in it. On Thursday, August 30th, 2012 at 10pm, #TodosSomos132 went on air for the first time on [www.rompeviento.tv]. This paper focuses on the beginnings of the show and the challenges in bringing this project to life. I discuss the role of #TodosSomos132 in establishing a channel for communication between different causes and social movements, and a free space to exercise political dissent from the State and other groups in power.

KEYWORDS: #TodosSomos132, Rompeviento TV, alternative media, commercial media.

#RevistaHashtag: periodismo alternativo en la polis de los medios

RICARDO BERNAL LUGO

Resumen

En el texto que presentamos a continuación nos valemos del término polis de los medios, acuñado por el sociólogo Roger Silverstone, para mostrar la importancia de los medios de comunicación en los procesos de construcción democrática. Una vez establecida su relevancia acentuamos la contradicción inherente a nuestras sociedades, según la cual una de las condiciones para la formación democrática está supeditada a empresas capitalistas cuya finalidad esencial es el lucro. Semejante contradicción nos permite valorar en su justa dimensión el papel de los medios alternativos, mismos que por su composición estructural pueden representar posibilidades para subvertir la lógica informativa hegemónica. A la par, nos detenemos en los alcances y limitaciones de las redes sociales y los formatos provistos por Internet para generar pensamiento crítico. En este contexto ponderamos la aparición de #RevistaHashtag.

PALABRAS CLAVE: polis de los medios, #RevistaHashtag, periodismo alternativo, medios de comunicación, democracia.

Abstract

In this text I use sociologist Roger Silverstone’s term mediapolis to show the importance of the media in processes of constructing democracy. After establishing this term’s relevance, I examine the inherent contradiction in our societies and according to which one of the conditions for the development of democracy is subordinated to the interests of profit-driven capitalist enterprises. This contradiction allows us to evaluate the role of alternative media and its potential for subverting hegemonic informative logic. I also examine the scope and limitations of social networking and of online formats in generating critical thought. This is the critical framework for understanding the emergence of #RevistaHashtag.      

KEYWORDS: mediapolis, #RevistaHashtag, alternative journalism, media, democracy.

¿Estela de Luz versus horizonte de esperanza? El YoSoy132 y los tatuajes del espacio urbano

DIANA GUILLÉN

Resumen

El presente trabajo analiza una marcha que, sin haber sido convocada como tal, partió de la Estela de Luz y concluyó en el Zócalo de la ciudad de México el 23 de mayo de 2012. Con la idea de identificar algunos de los elementos novedosos que el #YoSoy132 imprimió a expresiones contenciosas heredadas del pasado, interesa reconstruir el uso y a la vez tatuaje del espacio urbano generados en esa ocasión, bajo el supuesto de que este tipo de acciones condensan iniciativas simbólicas que apuntan a la construcción y reconstrucción de identidades colectivas y de que además de su significado territorial en sí mismo sugerente, pueden convertirse en puntos de inflexión dentro del proceso de conformación y eventual maduración de movilizaciones como la que aquí nos ocupa.

PALABRAS CLAVE: acción colectiva, marchas, territorialidad, ciudad de México, jóvenes.

Abstract

This paper analyzes a march that, without being organized as such, began at the “Estela de Luz” monument and ended at the Zocalo (Mexico City’s main square) on May 23rd, 2012. Seeking to identify some of the new elements that the #YoSoy132 movement imprinted upon contentious expressions inherited from the past, we reconstruct the use of urban space, while tracing the imprint that it generated on that occasion. Our premise is that this type of actions condenses symbolic initiatives that point towards the construction and reconstruction of collective identities. In addition to their suggestive territorial meaning, they can become inflection points in the configuration and the eventual consolidation of movements like #YoSoy132.

KEYWORDS: collective action, protests, territoriality, Mexico City, youth.

Carnavalización de la protesta y cine político: Artistas Aliados y el Frente Autónomo Audiovisual #YoSoy132

RAÚL DIEGO RIVERA HERNÁNDEZ

Resumen

En este ensayo analizo las características generales de los métodos de protesta del colectivo Artistas Aliados y el impacto de los videos del Frente Autónomo Audiovisual en las marchas convocadas por #YoSoy132. En la primera parte de la investigación argumento que las acciones de Artistas Aliados se definen por la invención de ambientes lúdicos y carnavalescos, y la planeación de actos culturales con sentido político. La segunda sección del estudio advierte la importancia de la dimensión simbólica del espacio de la protesta en dos casos concretos: la primera “Fiesta de la Luz” del 13 de junio y la marcha “En vela por la democracia” del 30 de junio de 2012. Para concluir, examino un par de obras cinematográficas del Frente Autónomo Audiovisual —“Manifiesto #YoSoy132” y “Luz132”— y propongo que ambas concretan un proyecto político definido por su fuerza emotiva y el énfasis en la memoria colectiva.

PALABRAS CLAVE: #YoSoy132, Artistas Aliados, Frente Autónomo Audiovisual, estética política, emociones.

Abstract

In this paper, I discuss the general characteristics of the methods of protest employed by the Allied Artists collective and the impact of the videos made by the Autonomous Audiovisual Front in the mobilizations organized by #YoSoy132. In the first part of my study, I claim that the actions of Allied Artists are defined by the invention of festive and carnivalesque atmospheres, and the planning of politically oriented cultural events. The second section of the paper addresses the importance of the location of the protest and the symbolic scope of this space of protest: in the first “Festival of Light” on June 13, and the “Stay Awake for Democracy” march on June 30, 2012. To conclude, I examine two films of the Autonomous Audiovisual Front —“#YoSoy132 Manifest” and “Light132”—, and I argue that these short films materialize a political project defined by its emotive power and its emphasis on collective memory.

KEYWORDS: #YoSoy132, Allied Artists, Autonomous Audiovisual Front, political aesthetics, emotions.

El día que todos fuimos presos

GUILLERMO ALAN NARANJO ESTRADA

Resumen

El 1° de diciembre de 2012 diversos ciudadanos se dieron cita en el Palacio Legislativo de San Lázaro para manifestar su inconformidad con el proceso electoral celebrado en julio de ese mismo año, así como para protestar por la implementación de diversas políticas públicas que restringían los derechos de los mexicanos. La reacción del gobierno fue la represión y criminalización de los manifestantes, además del enjuiciamiento de varios de ellos acusados de “alterar la paz pública”. Los detenidos, no obstante ser víctimas de la violencia arbitraria, fueron privados de su libertad y sometidos a un largo y tortuoso camino para demostrar su inocencia. Esta situación hizo que un sector de abogados de la sociedad se organizara de manera solidaria para defender a los detenidos del 1° de diciembre.

PALABRAS CLAVE: represión, #YoSoy132, 1° de diciembre, PRI, violación a los derechos humanos.

Abstract

On December 1st, 2012, citizens gathered at the Legislative Palace of San Lazaro to express their discontent with the electoral process held in July of that year, while more broadly protesting against the implementation of several public policies that restricted their rights. In response, the Government repressed and criminalized protesters, also prosecuting several of them accused of “disturbing public order”. Despite having been victims of arbitrary violence, the detainees were deprived of their freedom and subjected to a long process to prove their innocence. This situation prompted a sector of society that mainly included lawyers, to organize in solidarity and defend the detainees of December 1st.  

KEYWORDS: repression, #YoSoy132, December 1st, PRI, violation of human rights.

Trascendiendo la coyuntura electoral: consensos y tensiones al interior de #YoSoy132

IVÁN BENUMEA GÓMEZ

Resumen

Este ensayo aborda algunas de las causas por las cuales #YoSoy132 no logró trascender la coyuntura electoral e impulsar un programa político de largo alcance. Aunque supieron convivir durante la coyuntura electoral, las tensiones entre las tendencias ideológicas a nuestro interior —la corriente institucionalista y la corriente antisistémica— no lograron conciliarse en los espacios de discusión creados por el movimiento. La  principal consecuencia de este fenómeno fue la pérdida progresiva de integrantes y con ello la imposibilidad de promover un programa político que exigiera soluciones a las fallas estructurales del país, entre ellas la democratización de los medios de comunicación.

PALABRAS CLAVE: #YoSoy132, democratización de medios, elecciones mexicanas, participación ciudadana, movimientos estudiantiles.

Abstract

This paper discusses some of the causes of #YoSoy132’s inability to last beyond the electoral moment and crystallize a long-term political program. Although the tensions between the ideological tendencies within our movement —the institutional wing and the anti-systemic wing— learned to coexist during the electoral situation, they failed to be reconciled in the discussions held during the movement’s forums. The main consequence of this phenomenon was a progressive loss of members, and the ensuing inability to promote a political agenda that demanded solutions to the country’s structural problems, including the democratization of the media.

KEYWORDS: #YoSoy132, democratization of the media, Mexican elections, citizen participation, student movements.